Perro del Hortelano

yo digo, uno escucha ke un programa ke se llama "El Perro del Hortelano" va a ser transmitido por señal abierta, y dice...carajo! ke loco..carjao!, ke orgullo =)

pero si pe, va a pasar. el conductor de dicha joyita será el bienamado, hiperverborreico y seeker-and-destroyer, Cesar Hildebrandt. de modo que desde el domingo 14 de setiembre, me tendrán a mi y a muchos más pegados todos los domingos a las 9pm mirando al chato en el canal 11 (RBC) objetivar lo siempre corruptible, denunciar lo ke a todos nos da miedo denunciar y joder...a todos, si, a todos (no dejar parao a nadie, ni a las derechas ni a las izquierdas).

¿por qué RBC (Ricardo Belmont Cassinelli, sí, el canal de Lucesiiiiiita) accedió a comprarse ese pleito con el gobierno y con los poderosos? -ya que para nadie es secreto que Hildebrandt no revienta más venas en la frente ke en la frente de los económicamente poderosos de este humilde país-, ¿por qué habra sido?, no lo se. Belmont es un payaso, de modo que tal vez intente capitalizar esto para lanzarse como paladín de la democracia y defensor de los derechos del pueblo de la forma tan ridícula como sólo este tipo sabe hacerlo (conductores con swimng??!). sea como sea, lo cierto es que nos hará un gran bien a todos los peruanos al devolvernos un poco de objetividad a la pantalla de nuestros domingos. (siempre y cuando no lo pongan al chato pa kitarnos a lucesita U_U)

Alan pensó que con sus articulos iba a asustar a los que piensan diferente, y que iba a convencer a los dubitativos, no creo que se haya imaginado que El Perro del Hortelano iba a regresar mordiendole por donde más le duele, por la televisión =)

La victoria de los Indígenas

Para Fermín, Russel, Aquiles, Anfiloquio e Isaac

Hoy domingo 24 de agosto de 2008, el programa Prensa Libre que pasan en América Televisión, hizo un reportaje bastante largo y amplio sobre lo que fue el Paro de los Pueblos Indígenas. Lo sorprendente fue que, carambas, fue muy bueno, objetivo y crítico. Puso en el tapete todos los temas que de verdad estaban detrás de esta protesta en vez de buscar causas y morbos absurdos (como que Ollanta está detrás de la protesta de los indígenas) –cuestiones que se parecen bastante a la línea clásica del programa pero que esta vez cambiaron.

Ya, o sea, qué es lo que nos dice el que este programa haya pasado un reportaje así? Creo que tiene que ver con que la victoria de la protesta indígena fue victoria muchas veces y por muchos lados, y uno de los principales fue el que consiguieron que se pusiera en el debate público de los medios de comunicación cuestiones por las que, carajo, se viene luchado por años para que sean tomadas en cuenta y que todo el mundo las sepa. Es decir, por primera vez se dice de forma tan pública y clara en un medio de comunicación abierta que no sólo hay una forma de ver al desarrollo, que la forma de entender el desarrollo por los neoliberales no tiene nada que ver con la forma en que lo ven los indígenas amazónicos, unos lo ven como sacar petróleo y talar árboles, los otros lo ven como mantener el bosque que les da vivienda y sustento y en donde producen y reproducen su identidad y cultura. Es también una de las primeras veces en que se dice que el Perú es un país pluricultural, no un país con una forma de ser urbana y “correcta” y por otro lado personitas que se visten chistoso y que viven lejotes y que sólo se les ve cuando hacen sus danzas “típicas”, no, eso no es; pluricultural se refiere a que, como se vio en el Paro Indígena, hay diferentes formas de entender el mundo y de vivir la vida, que la gente es culturalmente diversa y que tienen todo el derecho de serlo y de que esto sea respetado. (Claro, lo que no se dice mucho es que si esto fuera así los neoliberales ya no pueden meter sus capitales por donde quieran ni hacer que la gente haga y consuma lo que ellos quieran, jojolete). Todo esto es un logro tremendo, y lo que es mejor, abre la puerta para logros más grandes.

Otra cosa importantísima es que fue ampliamente reconocido que la derogatoria de los Decretos Legislativos 1015 y 1073 por parte del Congreso fue una victoria transcendental DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, y que el gobierno perdió. Esto parece estar asociado a su intolerancia y a su incapacidad en la prevención y resolución de conflictos. Todos los que más o menos estamos interesados en propuestas políticas alternativas hemos sido objeto de los insultos o persecusiones del gobierno, de la criminalización de la protesta social, y no sólo nosotros percibimos que gran parte del descontento de la población viene de esto. Pero a esto volveremos luego.

Yo me pregunto, ¿qué significa que esta medida de fuerza haya tenido un éxito tan rotundo? Es decir ¿acaso el gobierno no te va a escuchar si es que no haces una medida de fuerza tan contundente? A veces pareciera que no ¿no? Y bueno, si es así, ¿por qué el gobierno no cambió su postura y su intolerancia luego de las sucesivas protestas a nivel de todo el país organizadas por la CGTP (o mejor dicho, que la CGTP intentó articular)? ¿Será que aquí hubo más violencia o mayor peligro de una violencia incontrolable y que eso es lo necesario para que el gobierno acceda a los pedidos del pueblo?

Creo que primero hay que tomar en cuenta que fue el Congreso y no el gobierno central quienes aprobaron la derogatoria de los decretos legislativos. Esto fácil fue producto del oportunismo de varios congresistas (no de todos) para ganarse el favor de los indígenas o fácil fue una respuesta a un poder central que excedió sus funciones, un mensaje que decía: “nosotros como Congreso también tenemos poder y lo podemos usar en contra tuyo, Gobierno Central”, en realidad todas las bancadas tenían motivos para hacer eso: los fujimoristas que siempre quieren establecerse como una fuerza contundente para demostrar el poder que aún tiene su cochino líder en la política peruana, los nacionalistas que siempre son críticos al gobierno y populistas, y el resto de la derecha que ahora más que nunca le conviene ponerse a la izquierda del APRA. Por otro lado, también hay que considera que no se pidió cambiar el modelo neoliberal que constituye la praxis del actual gobierno, o por lo menos no se hizo eso expresamente, sino que se pidieron cosas puntuales y de simple ejecución: la derogación de decretos legislativos que violaban la integridad del territorio de los pueblos indígenas. La CGTP generalmente pide un cambio de rumbo en el gobierno y cuando pide cosas puntuales, la ejecución de estas excede la capacidad para la gestión pública del incompetente gobierno aprista.

Los indígenas tiene varios motivos para celebrar, pero el mayor, creo yo, es que lograron remover la escena política nacional con su lucha, que fueron actores políticos contundentes y que pusieron, como muchos han intentado pero no han podido, en jaque al autoritarismo de Alan García. Después de tantos años de trabajo por romper con la invisibilidad política y social a la que parecían estar condenados, después de tanto esfuerzo de las organizaciones indígenas y de las ONGs que trabajaban con ellos, por fin hemos podido presenciar esa lucha indígena que le dice al Perú: “aquí estamos, existimos, somos diferentes pero valemos igual, y no venimos a pedir limosna sino a reclamar lo que merecemos y lo que nos pertenece”. No creo que a Alan se le ocurra volver a meterse con lo que es esencial para ellos sin consultarles antes.

Aún hay muchos retos más para los pueblos indígenas de la Amazonía, algunos planteados por su propia lucha: ¿qué entenderá ahora el resto del Perú cuando escuche la palabra indígena y no sea un insulto, sino simplemente una palabra, una palabra que le da identidad digna a un grupo de personas? ¿Cómo estabilizarán los pueblos indígenas su protagonismo político y lo utilizarán para alcanzar el respeto y la igualdad que siempre han buscado? ¿Qué ejemplo le darán a los pueblos andinos? ¿Qué articulaciones establecerán con estos?

Pero, con todo y todo, fue una tremenda victoria para ellos, a mí particularmente, como joven de izquierda me da tremenda alegría ver que un pueblo luche, no se amilane, y que en ese luchar consiga sus derechos. Me parece también una tremenda victoria para la democracia en el Perú, no por el enfrentamiento, sino porque el espectro político se sincera cada vez más, participan los que desean participar y hablan los que desean hablar pero que los habían querido ocultar. ¡Sorpresa! La selva no es un espacio vacío, y los indígenas dejan los museos en donde los quisieron exhibir como algo exótico y no peligroso, los dejan para entrar a la arena política, sitio que siempre les correspondió, y por eso, ¡felicitaciones!

Reportaje a la mitad del Paro

Congreso Deroga los Decretos Legislativos 1015 y 1073

Bagua Celebra 1

Bagua Celebra 2

Chekar también:

http://www.servindi.org/

http://www.aidesep.org.pe/

papi Zizek

entrevista con el papi criticon. la traducción es mía, la versión original en inglish la leerán si hacen click donde yo digo que hagan click. osea, acá

Slavoj Zizek, 59 años, nació en Ljubljana, Slovenia. Es profesor en la the European Graduate School, director internacional del Birkbeck Institute for Humanities en Londres y "senior researcher" en el instituo de Sociología de la Universidad de Ljubljana. Ha escrito más de 30 libros en temas tan variados como Hitchcock, Lenin y el 9 de setiembre, y también presentó al serie de tele The Pervert's Guide To Cinema.

Cuándo fuiste más feliz?
Algunas veces cuando esperaba con ansias un momento feliz o lo recordaba, nunca cuando sucedía.

Cuál es tu más grande miedo?
Despertar después de morir, por eso quiero que me quemen inmediatamente.

Qué es la primera cosa que recuerdas?
A mi madre desnuda. Desagradable.

Quién es la persona viva que más admiras y por qué?
Jean-Bertrand Aristide, quien fue dos veces presidente de Haiti. Él es un modelo de lo que puede hacerse por la gente incluso en situaciones desesperadas.

Qué es lo que más detestas de tí mismo?
Indiferencia a las desdichas de los demás.

Que es lo que más detestas de los demás?
Su disponibilidad barata a ofrecerme ayuda cuando no la necesito o no la quiero.

Cuál fue tu momento más vergonsozo?
Pararme desnudo frente a una mujer antes de hacer el amor.

Aparte de una vivienda, que es lo más caro que has comprado?
La nueva edición alemana de las Obras Completas de Hegel.

Cuál es tu posesión más preciada?
Mira la respuesta anterior.

Qué te deprime?
Ver feliz a gente estúpida.

Qué es lo que menos te gusta de tu apariencia?
Que me hacer ver como realmente soy.

Cuál es tu hábito menos atractivo?
El tick ridiculamente excesivo de mis manos cuando hablo.

Cuál sería el atuendo más "fashion" que escojerías?
Una máscara de mí mismo, así la gente pensaría que yo no soy yo, sino alguien más pretendiendo ser yo.

Cuál es tu placer culposo?
Ver vergonsozamente peliculas patéticas como La Novicia Rebelde.

Qué le debes a tus padres?
Nada, espero. No gasté ni un minuto lamentando su muerte.

A quién estarías más presto a decirle "lo siento", y por qué?
A mis hijos, por no ser un padre suficientemente bueno.

Cómo se siente el amor?
Como un gran infortunio, un parásito monstruosos, un estado de emergencia permanente que arruina todos los pequeños placeres.

Cuál es el amor de tu vida?
La filosofía. Secretamente pienso que realmente existe, de modo que podemos especular sobre ella.

Cuál es tu olor favorito?
La naturaleza en decadencia, como árboles podridos.

Alguna vez has dicho "Te amo" sin sentirlo realmente?
Todo el tiempo. Cuando realmente amo a alguien solo puedo demostrarlo haciendo observaciones agresivas y de mal gusto.

A que persona viva (o personas vivas) desprecias más y por qué?
A los doctores que atienden a los torturadores

Cuál es el peor trabajo que has hecho?
Enseñar. Detesto a los estudiantes, ellos son (como todas las personas) sumamente aburridos y estúpidos.

Cuál ha sido tu mayor decepción?
Lo que Alain Badiou llama el "oscuro desastre" del siglo20: el fracaso catastrófico del comunismo.

Si pudieras editar (ja, si editar) tu pasado, qué cambiarias?
Mi nacimiento. Estoy de acuerdo con Sofocles: la suerte más grande es no haber nacido, pero, siguiendo el chiste, muy pocas personas tienen exito en ello.

Si pudieras retroceder en el tiempo, a donde irías?
A Alemania en la primera parte del siglo 19, a seguir un curso universitario con Hegel.

Cómo te relajas?
Escuchándo una y otra vez a Wagner.

Cuán seguido tienes sexo?
Depede a que se refiera uno con sexo. Si te refieres a esa usual masturbación un una pareja viva, trato de no tenerla.

Cuando estuviste más cerca de la muerte?
Cuando tuve un ataque al corazón leve. Empecé a odiar mi cuerpo: se rehusaba a cumplir su deber, servirme ciegamente.

Qué sola cosa podría mejorar la calidad de tu vida?
Evitar la senilidad.

Cuál consideras que es tu más grande logro.
Los capítulos en los que desarrollo lo que creo es una buena interpretación de Hegel.

Cuál es la lección más importante que te ha enseñado la vida?
Que la vida es estúpida, una cosa sin sentido que no tiene nada que enseñarte.

Cuentanos un secreto.
El comunismo triunfará.


....conociendolo, yo le creo.

GramsciVids

Pensamiento de Antonio Gramsci (1y2)

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Sobre sus floros y sus argumentos no diré mucho ya que aún no los manejo bien.

Pero, a resaltar ciertas cosas:

Se le reconoce que Marxista creativo sea, ke mande al carajo los dogmatismos y diga, la mierda, yo voa pensar por mí mismo. Se le celebra que haga recordar a peruanos como Mariátegui o Flores Galindo. La creatividad como consigna y la hazaña como deber. En un contexto en el que para renovar la política coqueteamos con aquel pecado autoritario y dogmático de nuestros padres, se celebra y se recuerda con mucho gusto a estos compadres críticos, creativos, propositivos.

Dice un viejo marxista, no sé si fue Lenin o Trostky, que para defender nuevas causas es necesario poder defender las viejas. Tal vez sea porque las viejas causas no se sostienen en el ahora si no las fundamentas bien en base a ese ahora, si no las renuevas, si no te estancas en vez de criticarlas y recrearlas. Porque de la tradición rígida sólo queda el caudillo que todo lo sabe, y que todo lo oprime.

Sea como fuere…chevere Gramsci.